Маски для лица — наш COVID

Nov 09, 2023

Обычные артефакты в центре внешней политики.

Еще из этой серии

Некоторые американцы до сих пор носят маски — для чего именно? Чтобы предотвратить распространение COVID-19? Чтобы сигнализировать о своей постоянной бдительности на фоне растущего общественного беспокойства? Как теперь постоянная часть их гигиенического образа жизни?

Некоторые американцы до сих пор носят маски — для чего именно? Чтобы предотвратить распространение COVID-19? Чтобы сигнализировать о своей постоянной бдительности на фоне растущего общественного беспокойства? Как теперь постоянная часть их гигиенического образа жизни?

Последние три года я старался не думать о конкретных мотивах и доводах, которые приводят людей вокруг меня к различным позициям в отношении масок, вакцин и других мер здравоохранения. Не в последнюю очередь потому, что эти люди часто стремились объясниться и напасть на других. Такие люди, как моя консервативная семья, которая боялась вакцин, как другие боялись COVID-19, и мои коллеги-ученые, которые считали таких людей заблуждающимися, опасными и заслуживающими осуждения, каждый любил размышлять о психологии того, что быстро превратилось в команду противника.

У обоих было несколько очков. Те, кто с подозрением относился к протоколам общественного здравоохранения и сопротивлялся им, отмечали странное удовольствие, которое те, кто следовал им, в основном левые, казалось, получали показную демонстрацию добродетели на стыке биологии и политики - вспомните, как люди меняли фотографии своих профилей в социальных сетях на замаскированные версии самих себя? Это было нечто большее, чем простое следование правилам в чрезвычайной ситуации; это была возможность продемонстрировать свои личные качества. Было, конечно, странно видеть, как консерваторы осуждают таких людей как конформистов, с радостью обменивающих свои свободы на обещание безопасности — разве республиканцы не били нас по ушам на протяжении десятилетий патриотической болтовней и не запугивали нас, заставляя присоединиться к драматургии глобальной войны. по терроризму? Они заставили Барака Обаму носить значок с флагом; они могли бы хотя бы носить маски.

Если левые и видели лицемерие правых, то, похоже, они не могли обнаружить свое собственное. Хотя правительство лгало общественности в первые месяцы кризиса Covid-19 – сначала преуменьшая полезность масок, а затем настаивая на них, чтобы предотвратить исчерпание того, что изначально было дефицитным ресурсом – мало кто из прогрессистов, похоже, услышал отголоски ложь администрации Буша об иракском оружии массового уничтожения или обманы последующих президентов относительно войны во Вьетнаме. Во всех этих случаях государство приостановило гражданские свободы (в случае кризиса Covid-19 – свободу собраний) ради кризиса, о котором нас обманули его представители. Разве мы не должны ожидать – более того, нам следует поощрять их находить – что протестующим людям лгут, им навязывают тех, кто думает, что они слишком глупы для правды?

Люди носят маски на Таймс-сквер в Нью-Йорке, 21 мая 2020 года. Гэри Хершорн/Getty Images

Если весной 2020 года маски сразу и стали интенсивно политическими, то только в самом чистом смысле политики как партийной принадлежности. Они стали символами команды. Но, подобно флагам и значкам с флагами, появившимся по всей стране после терактов 11 сентября, или английским булавкам, которые прогрессивисты некоторое время носили в знак протеста против избрания Дональда Трампа президентом, они были простыми, даже несущественными, средствами разграничения «нас» и «нас». их." Они, как Сады Победы во время Второй мировой войны или кампании по сбору металлолома, не поощряли граждан работать вместе для достижения общих целей и не обеспечивали (даже если их практический вклад в военные усилия был минимальным) опыт солидарности, благодаря которому послевоенный мир лучше, чем катастрофу настоящего можно себе представить.

Действительно, реакция на Covid-19 имела общий с войнами в Ираке и Вьетнаме странный характер требования жертв на основе лжи и исключения, самой манерой выдвижения этого требования, возможности того, что массовая мобилизация может стать основу для новых форм гражданской инклюзивности, как это наблюдалось во время мировых войн. Мы испытали, скорее, массовое обездвиживание, требование оставаться дома, изолироваться, прикрыться. Мы отступили либо к послушному, атомизированному самосокрытию, либо, для тех, кто протестовал, к смущенному, бесцельному вою отказа, желая, чтобы нация вернулась к «нормальному» состоянию, предшествовавшему 2020 году, то есть к нормальному падению продолжительности жизни. непристойно рутинные банкротства из-за расходов на здравоохранение и коллективное обнищание, выраженное как визгливый, казалось бы, непреодолимый псевдополитический конфликт.